Con la gran cantidad de población mundial creciendo más y más, la producción de alimentos es un tema clave. Y más aún las políticas que desarrollen los diferentes gobiernos, sin ceder a los intereses de los grandes grupos económicos. Muchas veces se presentan hermosos discursos, pero la realidad indica que esos grupos se siguen beneficiando, como ha ocurrido históricamente en nuestro país. De todas maneras prodríamos decir que lo importante no sería que los que producen ganen plata, sino que la población pueda acceder a los alimentos a precios razonables, cuestión que hoy, a pesar de muchas mejoras en diferentes ámbitos, aún falta lograr. En esta ocasión, hay conceptos que se pueden trabajar en este sentido, para concientizar sobre lo dicho, y para que o quede en el discurso, tomo una acción oficial para difundirla, con la intención también de que reclamemos su cumplimiento.
En el siguiente video, de un minuto, se da una aproximación al concepto de Soberanía Alimentaria: http://www.youtube.com/watch?v=hhFIYlZ1sjI
espero que sea un aporte para la raflexión y para despertar ganas de hacer algo al respecto.
18.5.11
El diálogo es clave. Pensamiento de Paulo Freire
Comparto con ustedes el pensamiento de Paulo Freire, a partir de re-lectura que realicé en estos días, tómense un minuto en serio y reflexionen:
¨ La existencia, en tanto humana, no puede ser muda, silenciosa, ni tampoco nutrirse de falsas palabras sino de palabras verdaderas con las cuales los hombres transforman el mundo. Existir, humanamente, es "pronunciar" el mundo, es transformarlo. El mundo pronunciado, a su vez, retorna problematizado a los sujetos pronunciantes, exigiendo de ellos un nuevo pronunciamiento.
Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión.
Mas si decir la palabra verdadera, que es trabajo, que es praxis, es transformar el mundo, decirla no es privilegio de algunos hombres, sino derecho de todos los hombres. Precisamente por esto, nadie puede decir la palabra verdadera solo, o decirla para los otros, en un acto de prescripción con el cual quita a los demás el derecho de decirla. Decir la palabra, referida al mundo que se ha de transformar, implica un encuentro de los hombres para esta transformación.
El diálogo es este encuentro de los hombres, mediatizados por el mundo, para pronunciarlo no agotándose, por lo tanto, en la mera relación yo-tú.
Ésta es la razón que hace imposible el diálogo entre aquellos que quieren pronunciar el mundo y los que no quieren hacerlo, entre los que niegan a los demás la pronunciación del mundo, y los que no la quieren, entre los que niegan a los demás el derecho de decir la palabra y aquellos a quienes se ha negado este derecho. Primero, es necesario que los que así se encuentran, negados del derecho primordial de decir la palabra, reconquisten ese derecho prohibiendo que continúe este asalto deshumanizante.
Si diciendo la palabra con que al pronunciar el mundo los hombres lo transforman, el diálogo se impone como el camino mediante el cual los hombres ganan significación en cuanto tales.
Por esto, el diálogo es una exigencia existencial. Y siendo el encuentro que solidariza la reflexión y la acción de sus sujetos encauzados hacia el mundo que debe ser transformado y humanizado, no puede reducirse a un mero acto de depositar ideas de un sujeto en el otro, ni convertirse tampoco en un simple cambio de ideas consumadas por sus permutantes.
Tampoco es discusión guerrera, polémica, entre dos sujetos que no aspiran a comprometerse con la pronunciación del mundo ni con la búsqueda de la verdad, sino que están interesados solamente en la imposición de su verdad".
Freire Paulo, Pedagogía del Oprimido, Editorial Siglo Veintiuno, México 1999
( Pág. 99, 100 y 101.)
¨ La existencia, en tanto humana, no puede ser muda, silenciosa, ni tampoco nutrirse de falsas palabras sino de palabras verdaderas con las cuales los hombres transforman el mundo. Existir, humanamente, es "pronunciar" el mundo, es transformarlo. El mundo pronunciado, a su vez, retorna problematizado a los sujetos pronunciantes, exigiendo de ellos un nuevo pronunciamiento.
Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión.
Mas si decir la palabra verdadera, que es trabajo, que es praxis, es transformar el mundo, decirla no es privilegio de algunos hombres, sino derecho de todos los hombres. Precisamente por esto, nadie puede decir la palabra verdadera solo, o decirla para los otros, en un acto de prescripción con el cual quita a los demás el derecho de decirla. Decir la palabra, referida al mundo que se ha de transformar, implica un encuentro de los hombres para esta transformación.
El diálogo es este encuentro de los hombres, mediatizados por el mundo, para pronunciarlo no agotándose, por lo tanto, en la mera relación yo-tú.
Ésta es la razón que hace imposible el diálogo entre aquellos que quieren pronunciar el mundo y los que no quieren hacerlo, entre los que niegan a los demás la pronunciación del mundo, y los que no la quieren, entre los que niegan a los demás el derecho de decir la palabra y aquellos a quienes se ha negado este derecho. Primero, es necesario que los que así se encuentran, negados del derecho primordial de decir la palabra, reconquisten ese derecho prohibiendo que continúe este asalto deshumanizante.
Si diciendo la palabra con que al pronunciar el mundo los hombres lo transforman, el diálogo se impone como el camino mediante el cual los hombres ganan significación en cuanto tales.
Por esto, el diálogo es una exigencia existencial. Y siendo el encuentro que solidariza la reflexión y la acción de sus sujetos encauzados hacia el mundo que debe ser transformado y humanizado, no puede reducirse a un mero acto de depositar ideas de un sujeto en el otro, ni convertirse tampoco en un simple cambio de ideas consumadas por sus permutantes.
Tampoco es discusión guerrera, polémica, entre dos sujetos que no aspiran a comprometerse con la pronunciación del mundo ni con la búsqueda de la verdad, sino que están interesados solamente en la imposición de su verdad".
Freire Paulo, Pedagogía del Oprimido, Editorial Siglo Veintiuno, México 1999
( Pág. 99, 100 y 101.)
14.4.11
El terremoto de Japón visto por los alumnos
Compartimos con todos las palabras redactadas por la alumna Carla Ávila:
¨ Cuando vi las fotos del segundo link (1) , lo primero que se me pasó por la mente fue lo ¨chiquitito¨ , o insignificantes que somos los seres humanos.
A partir del terremoto en Japón , se fueron desencadenando diferentes catástrofes, tales como el tsunami, la destrucción de las plantas nucleares y ciudades enteras, entre otras. El movimiento brusco que produjo el terremoto en el lecho marino, provocó el descenso abrupto del nivel del mar, a lo que siguieron inmensas olas hacia la costa, separadas entre sí por unos quince o veinte minutos. Estas olas, literalmente, arrasaron con toda la zona costera, llevándose a su paso hasta construcciones completas.
En el video(2) se muestra lo impresionante del alcance del agua ( desde el primer minuto en adelante ). Se muestra que los campos fueron ¨comidos¨ por las olas, inundados; destruídos como muestran las fotos del tercer link (3).
No me interesa mucho explicar cómo o por qué se forman estas catátrofes, me gustaría destacar los resultados de las misma; resultados que debido al natural funcionamiento de la Tierra, no podemos evitar, pero, gracias a la ciencia, podríamos prevenir o prever de alguna forma, permitiéndonos preparar a la gente a tiempo. Además de este tsunami, el punto preocupante se daba en el estado de las plantas nucleares. Ya no sé si el peligro es grande o no, porque los medios pocas veces coincidían en esta cuestión.
Basándome en el tercer link, la ¨ situación estaba poco controlada¨ , y los medios seguían dando informaciones distintas. ¨El nivel de contaminación se vería en aumento, provocando así un importante peligro para la población cercana¨ . El tema con los medios es importante. Muchos, en ignorancia, acusaron al ser humano de los desastres ocurridos; algo totalmente errado. Como dijimos, estas ¨catástrofes¨ son naturales y propias del comportamiento terrestre , lo que nos aclara que no podía evitarse el movimiento de placas, ni el terremoto, ni el tsunami posterior.
De igual forma, me quiero concentrar más en el resultado, que fue, obviamente, lo que más me impresionó, ya que previamente tenía entendido lo natural de los terremotos, especialmente en esa zona. Entre las muchas miles de personas muertas y / o desaparecidas, entre kilómetros arrasados, y toda la destrucción posterior al terremoto, vemos que esa gente quedó damnificada en muchos o en casi todos los sentidos. Mientras veía los links, la palabra ¨encima¨ se me venía a la cabeza constantemente. Era algo así como : ¨Pasan por un terremoto fuerte y ENCIMA un tsunami, que ENCIMA vuelve a arrasar todo lo que el terremoto no había afectado, y ENCIMA se arruinan todos los cultivos y ENCIMA se desestabilizan las plantas nucleares. Y no tiene casas, no tienen agua o alimentos, ropa o lo que sea; eso fue lo que me llamó la atención, que todo haya sucedido tan secuencialmente.
Y ahora pienso: a sabiendas de que la zona es inestable ¿ No se podía prever la necesidad de una portección mayor en las plantas nucleares?¿ O haberse construído en zonas más seguras? Seguramente estoy pensándolo desde el lado más primitivo, pero considero que muchos cuidados que no se tuvieron en cuenta, en su momento y que, por su ausencia, aportaron al desastre, provocando muerte y destrucción . ¨
Estas palabras surgen del trabajo propuesto en la materia Ciencias de la Tierra, a partir de información extraída de sitios webs y periódicos, y presentada en el blog http://www.jmrosas5a.blogspot.com/ el 15 de marzo pasado.
(1) http://www.abc.net.au/news/events/japan-quake-2011/beforeafter.htm
(2) http://www.lanacion.com.ar/1356528-como-se-origina-un-tsunami
(3) http://www.greenpeace.org/argentina/es/noticias/Japon-otro-dia-dificil-en-la-central-de-Fukushima/
¨ Cuando vi las fotos del segundo link (1) , lo primero que se me pasó por la mente fue lo ¨chiquitito¨ , o insignificantes que somos los seres humanos.
A partir del terremoto en Japón , se fueron desencadenando diferentes catástrofes, tales como el tsunami, la destrucción de las plantas nucleares y ciudades enteras, entre otras. El movimiento brusco que produjo el terremoto en el lecho marino, provocó el descenso abrupto del nivel del mar, a lo que siguieron inmensas olas hacia la costa, separadas entre sí por unos quince o veinte minutos. Estas olas, literalmente, arrasaron con toda la zona costera, llevándose a su paso hasta construcciones completas.
En el video(2) se muestra lo impresionante del alcance del agua ( desde el primer minuto en adelante ). Se muestra que los campos fueron ¨comidos¨ por las olas, inundados; destruídos como muestran las fotos del tercer link (3).
No me interesa mucho explicar cómo o por qué se forman estas catátrofes, me gustaría destacar los resultados de las misma; resultados que debido al natural funcionamiento de la Tierra, no podemos evitar, pero, gracias a la ciencia, podríamos prevenir o prever de alguna forma, permitiéndonos preparar a la gente a tiempo. Además de este tsunami, el punto preocupante se daba en el estado de las plantas nucleares. Ya no sé si el peligro es grande o no, porque los medios pocas veces coincidían en esta cuestión.
Basándome en el tercer link, la ¨ situación estaba poco controlada¨ , y los medios seguían dando informaciones distintas. ¨El nivel de contaminación se vería en aumento, provocando así un importante peligro para la población cercana¨ . El tema con los medios es importante. Muchos, en ignorancia, acusaron al ser humano de los desastres ocurridos; algo totalmente errado. Como dijimos, estas ¨catástrofes¨ son naturales y propias del comportamiento terrestre , lo que nos aclara que no podía evitarse el movimiento de placas, ni el terremoto, ni el tsunami posterior.
De igual forma, me quiero concentrar más en el resultado, que fue, obviamente, lo que más me impresionó, ya que previamente tenía entendido lo natural de los terremotos, especialmente en esa zona. Entre las muchas miles de personas muertas y / o desaparecidas, entre kilómetros arrasados, y toda la destrucción posterior al terremoto, vemos que esa gente quedó damnificada en muchos o en casi todos los sentidos. Mientras veía los links, la palabra ¨encima¨ se me venía a la cabeza constantemente. Era algo así como : ¨Pasan por un terremoto fuerte y ENCIMA un tsunami, que ENCIMA vuelve a arrasar todo lo que el terremoto no había afectado, y ENCIMA se arruinan todos los cultivos y ENCIMA se desestabilizan las plantas nucleares. Y no tiene casas, no tienen agua o alimentos, ropa o lo que sea; eso fue lo que me llamó la atención, que todo haya sucedido tan secuencialmente.
Y ahora pienso: a sabiendas de que la zona es inestable ¿ No se podía prever la necesidad de una portección mayor en las plantas nucleares?¿ O haberse construído en zonas más seguras? Seguramente estoy pensándolo desde el lado más primitivo, pero considero que muchos cuidados que no se tuvieron en cuenta, en su momento y que, por su ausencia, aportaron al desastre, provocando muerte y destrucción . ¨
Estas palabras surgen del trabajo propuesto en la materia Ciencias de la Tierra, a partir de información extraída de sitios webs y periódicos, y presentada en el blog http://www.jmrosas5a.blogspot.com/ el 15 de marzo pasado.
(1) http://www.abc.net.au/news/events/japan-quake-2011/beforeafter.htm
(2) http://www.lanacion.com.ar/1356528-como-se-origina-un-tsunami
(3) http://www.greenpeace.org/argentina/es/noticias/Japon-otro-dia-dificil-en-la-central-de-Fukushima/
3.4.11
Poemas en plena Guerra de Malvinas
Estos poemas pertenecen al soldado Gustavo Rosendi, y además de formar parte del libro ¨Soldados¨, publicados por el Ministerio de Educación en 2007, están incluídos en una propuesta de trabajo para las escuelas secundarias del portal educ.ar:
Ese día el soldado Aguilera traía el sol
Como un ciprés harapiento
bajo la rama verde de su brazo
el soldado Aguilera traía el sol
No venía con la mirada caída de otros días no
Se recortaba triunfante en la colina
apretando al sol-rehén bajo su axila
contagiado por la luz
Se acercaba como el amanecer
agigantándose a cada paso
Ya entre nosotros lo sujetó contra el suelo
clavó su bayoneta en el ojo dorado
y rápidamente nos llenamos manos
y bocas con esa carne de cíclope
que sabía a dulce de batata
Cuando cayó el soldado Vojkovic
dejó de vivir el papá de Vojkovic
y la mamá de Vojkovic y la hermana
También la novia que tejía
y destejía desolaciones de lana
y los hijos que nunca
llegaron a tener
Los tíos los abuelos los primos
los primos segundos
y el cuñado y los sobrinos
a los que Vojkovic regalaba chocolates
y algunos vecinos y unos pocos
amigos de Vojkovic y Colita el perro
y un compañero de la primaria
que Vojkovic tenía medio olvidado
y hasta el almacenero
a quien Vojkovic
le compraba la yerba
cuando estaba de guardia
Cuando cayó el soldado Vojkovic
cayeron todas las hojas de la cuadra
todos los gorriones todas las persianas
Mercenarios de perfil bajo
(los únicos que los vieron
ya no están)
Cuchillos fantasmales
cortando los sueños
¿Pero acaso nosotros
no veníamos del país de
las picanas sobre panzas
embarazadas?
¿Quién le tenía que tener
miedo a quién?
Aguardaba Caronte
en su bote inmundo
Mientras la Libertad rostro tiznado
gorro frigio ensangrentado
besaba a un soldado moribundo
2 de abril , Día del Veterano y los Caídos en la Guerra de Malvinas.
Ese día el soldado Aguilera traía el sol
Como un ciprés harapiento
bajo la rama verde de su brazo
el soldado Aguilera traía el sol
No venía con la mirada caída de otros días no
Se recortaba triunfante en la colina
apretando al sol-rehén bajo su axila
contagiado por la luz
Se acercaba como el amanecer
agigantándose a cada paso
Ya entre nosotros lo sujetó contra el suelo
clavó su bayoneta en el ojo dorado
y rápidamente nos llenamos manos
y bocas con esa carne de cíclope
que sabía a dulce de batata
Cuando cayó el soldado Vojkovic
dejó de vivir el papá de Vojkovic
y la mamá de Vojkovic y la hermana
También la novia que tejía
y destejía desolaciones de lana
y los hijos que nunca
llegaron a tener
Los tíos los abuelos los primos
los primos segundos
y el cuñado y los sobrinos
a los que Vojkovic regalaba chocolates
y algunos vecinos y unos pocos
amigos de Vojkovic y Colita el perro
y un compañero de la primaria
que Vojkovic tenía medio olvidado
y hasta el almacenero
a quien Vojkovic
le compraba la yerba
cuando estaba de guardia
Cuando cayó el soldado Vojkovic
cayeron todas las hojas de la cuadra
todos los gorriones todas las persianas
Mercenarios de perfil bajo
(los únicos que los vieron
ya no están)
Cuchillos fantasmales
cortando los sueños
¿Pero acaso nosotros
no veníamos del país de
las picanas sobre panzas
embarazadas?
¿Quién le tenía que tener
miedo a quién?
Aguardaba Caronte
en su bote inmundo
Mientras la Libertad rostro tiznado
gorro frigio ensangrentado
besaba a un soldado moribundo
2 de abril , Día del Veterano y los Caídos en la Guerra de Malvinas.
25.3.11
Día de la Memoria
Recordamos en este día, los sucesos iniciados el 24 de marzo de 1976 , y que hasta el 10 de diciembre de 1983, fueron los peores momentos de nuestra historia.
Por los muertos, los desaparecidos, los torturados , y por todos nosotros, porque nos empobrecieron, nos bastardearon, nos endeudaron, fundieron nuestra industria y hasta nos enviaron a una guerra en pésimas condiciones.
Y porque tenemos memoria, también nos recuperamos, participamos, nos informamos sin dejarnos engañar, opinamos y elegimos, y aportamos para que enjuicien a todos los que haya que enjuiciar. Y esto, con el gobierno de turno que sea.
Nunca más !
Enlace a lo que escribí en 2006, a treinta años del golpe:
http://historiandounaodisea.blogspot.com/2006/03/s-que-sirve-recordar-s-que-sirve-no.html
Por los muertos, los desaparecidos, los torturados , y por todos nosotros, porque nos empobrecieron, nos bastardearon, nos endeudaron, fundieron nuestra industria y hasta nos enviaron a una guerra en pésimas condiciones.
Y porque tenemos memoria, también nos recuperamos, participamos, nos informamos sin dejarnos engañar, opinamos y elegimos, y aportamos para que enjuicien a todos los que haya que enjuiciar. Y esto, con el gobierno de turno que sea.
Nunca más !
Enlace a lo que escribí en 2006, a treinta años del golpe:
http://historiandounaodisea.blogspot.com/2006/03/s-que-sirve-recordar-s-que-sirve-no.html
24.2.11
Mitología de los comienzos !
El dios de los comienzos, de los principios, de los inicios. Al mismo tiempo, el dios de los finales. Sí, el dios de las puertas que se abrían cuando empezaban las guerras, y se cerraban cuando la paz se establecía. El de las dos caras, el inventor de las leyes romanas, de la agricultura...y del dinero. El que aseguraba los buenos finales. El del principio del año: Janus. De su nombre deriva el asignado al primer mes del año : Ianuarius ( a su vez del primer día del año I ANUARIUS ). Del latín ( como leemos (?) en los diccionarios ) fue transformándose en Janeiro , y de allí Enero.
Creusa, hermosa hija del rey de Atenas , Erecteo, tuvo un hijo con el dios Apolo. Este niño fue criado en Delfos, lejos de su madre, la que se casaría con un mortal, Xifeo, el cual no podía tener hijos. Ante su sufrimiento, Xifeo consultó al oráculo, el cual le dijo que secuestrara al primer niño que viera.....y a qué no saben con quién se encontró? Claro. Con Jano.
El niño ya hombre, participó de la conquista de Italia , fundando la ciudad de Janícula.
Por supuesto ya finaliza el mes de Febrero, ese que queremos tanto los acuarianos, pero las líneas escritas aquí no se refieren a los meses, sino que tienen la intención de augurar , como Jano, un comienzo auspicioso y un buen final . La doble función del dios de las dos caras, en este momento en el que las actividades comienzan a ponerse en una marcha más firme y decidida, en el que necesitamos a nuestra energía en altos niveles, en el que nuestros objetivos y nuestros sueños se renuevan ...
Saturno, al ser destronado por Júpiter, su hijo, fue recibido por Jano , quien recibió a cambio la posibilidad de ver el pasado y el futuro simultáneamente, para poder analizar con sabiduría el presente. De allí que sus caras miran para lados opuestos: el Este y el Oeste. Además era considerado un regulador astronómico, un ordenador del Cosmos, del Universo.
El 21 de diciembre se festejaba en Roma el día de Jano Celeste, y del 22 al 25 de diciembre, Deus Sol Invictus, porque el sol comenzaba su ¨ascenso¨ en el cielo, camino a la primavera del Hemisferio Norte. ( qué fechas esas no? , cualquier semejanza con la entrada anterior sobre nuestra Navidad... ES coincidencia ! )
Buen inicio para todos, y excelente final !!!
( y que Jano nos ayude ! )
Creusa, hermosa hija del rey de Atenas , Erecteo, tuvo un hijo con el dios Apolo. Este niño fue criado en Delfos, lejos de su madre, la que se casaría con un mortal, Xifeo, el cual no podía tener hijos. Ante su sufrimiento, Xifeo consultó al oráculo, el cual le dijo que secuestrara al primer niño que viera.....y a qué no saben con quién se encontró? Claro. Con Jano.
El niño ya hombre, participó de la conquista de Italia , fundando la ciudad de Janícula.
Por supuesto ya finaliza el mes de Febrero, ese que queremos tanto los acuarianos, pero las líneas escritas aquí no se refieren a los meses, sino que tienen la intención de augurar , como Jano, un comienzo auspicioso y un buen final . La doble función del dios de las dos caras, en este momento en el que las actividades comienzan a ponerse en una marcha más firme y decidida, en el que necesitamos a nuestra energía en altos niveles, en el que nuestros objetivos y nuestros sueños se renuevan ...
Saturno, al ser destronado por Júpiter, su hijo, fue recibido por Jano , quien recibió a cambio la posibilidad de ver el pasado y el futuro simultáneamente, para poder analizar con sabiduría el presente. De allí que sus caras miran para lados opuestos: el Este y el Oeste. Además era considerado un regulador astronómico, un ordenador del Cosmos, del Universo.
El 21 de diciembre se festejaba en Roma el día de Jano Celeste, y del 22 al 25 de diciembre, Deus Sol Invictus, porque el sol comenzaba su ¨ascenso¨ en el cielo, camino a la primavera del Hemisferio Norte. ( qué fechas esas no? , cualquier semejanza con la entrada anterior sobre nuestra Navidad... ES coincidencia ! )
Buen inicio para todos, y excelente final !!!
( y que Jano nos ayude ! )
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